“什么时候《妇好》能来安阳演出呀？”
这既是安阳广大戏迷的心声，更是中国戏剧梅花奖得主、一级演员、《妇好》主演吴素真一直埋藏在心里的“归乡”情结。
7月9日晚，由河南豫剧院青年团打造的豫剧《妇好》2.0版在河南安阳中国文字博物馆上演。
从甲骨刻痕，到舞台光影，当“妇好”这个名字出现在现代剧场上，这位从甲骨文中走出的传奇女性，在故乡的舞台上“活”了过来，受到安阳父老乡亲的称赞。
妇好是有据可查的中国历史上第一位女将军、女政治家，也是商王武丁的王后。1976年，安阳殷墟妇好墓正式发掘，一位传奇女性的故事也随之重现人间。
展开剩余86%三千年后，以艺术之名，豫剧《妇好》让“妇好”与故乡完成了一场跨越时空的对话。妇好作为商朝杰出女性代表，她的文韬武略、仁慈勇武、可亲可感都在戏中鲜活起来。
归乡安阳：吴素真演“活”妇好
古都安阳，见证了殷商的历史变迁，许多传奇故事流传千年。妇好墓出土了大量珍贵文物，象征军权的青铜钺、造型独特的妇好鸮尊……这些文物不仅证实了妇好的传奇人生，也为后人研究殷商历史提供了重要依据。
妇好鸮尊
豫剧《妇好》像一座桥梁，将三千年前的历史与今天的人们链接起来。
“吴素真演绎妇好，眼神中交织着坚毅与温柔，她的武戏身段令人印象深刻，手执青铜钺亮相时，吴素真的台步沉稳，挥钺的姿态刚劲有力。”散场后，戏迷王女士赞叹着吴素真的表演。
在这场演出中，吴素真用扎实的功底，让“妇好”的形象突破了甲骨文字的边界，变得可感、可触。
关于“妇好”的豫剧演绎，也有着跨越世纪的延续。
20世纪20年代末，河南梆子大师孙延德将当时盛传的民间传说“妇好的故事”编成戏，陈派艺术创建者陈素真在《龙凤令》中演绎妇好这一角色。2025年，吴素真再次将妇好的传奇人生带到观众眼前。
“我爱我家乡，我爱我大商，我爱我的马，我爱我的郎，我爱那花红柳绿鸟欢唱，我爱那大川大河与大江……”
当《妇好》的经典唱词在舞台上响起，现场观众无不为之动容。台上是艺术演绎的“妇好”角色，不远处的遗址则是妇好沉睡三千年的地方。
艺术“妇好”与真实“妇好”，在时空两端彼此凝望。这一夜，“妇好”踏上了阔别三千年的归乡之路。
安阳戏迷张先生在看完《妇好》后评价道：“这部戏是对妇好这位女将军艺术化的精彩表达。剧中还有许多亮点，比如两匹战马拟人化表演出的骁勇善战，武打场面的精彩震撼……都紧紧抓住了观众眼球，非常精彩。”
专家点赞：在《妇好》中看到用心
既要守住历史的根，又要玩转艺术的巧，是一件不容易的事情。尽管台下掌声阵阵，但河南豫剧院青年团对细节的打磨并未止步。
《妇好》演出结束后的当天深夜，剧组立即举行文物专家座谈会，从中吸取经验，希望专家们从历史与文化的角度，对剧目提出意见与建议，并邀请文物专家一同前往安阳殷墟博物馆、殷墟宫殿宗庙遗址等地参观交流，进一步对人物服饰、道具等细节进行调整优化。
安阳市文物局党组书记、局长李晓阳表示，在看完《妇好》后感到很震撼，没想到现在的豫剧都“进化”到了这个程度。如今《妇好》的打磨程度，作为一个优秀剧目没有问题，作为河南豫剧的代表也没有问题，《妇好》需要一个好时机将其打出去。
演员主创走进安阳殷墟遗址
在安阳，“妇好”是博物馆解说中的常客。殷墟博物馆副馆长郭卫兵感叹《妇好》在很多地方超出了他的思想建设。《妇好》从“尊重生命”的角度来诠释妇好主张废除人祭的情节，这个立意是他没有想到的。
安阳市文物考古研究院副院长崔宗亮更用“三好”总结《妇好》：“编剧编得好，演员演得好，音乐伴奏好。场上观众的持久掌声，就是对《妇好》这部戏最高的赞赏。”
值得一提的是，当妇好不幸去世，商王武丁祭祀时，冉冉升起的那尊大鼎，正是殷墟博物馆的镇馆之宝——司母辛大方鼎。安阳市文物考古研究院考古所副研究馆员申文喜感慨，这个青铜鼎符合商代的造型，这个时候出现恰到好处，体现了商王武丁和妇好忠贞不渝的爱情，创意非常好。
座谈会现场，专家们普遍认为，《妇好》在“还原历史”与“艺术创造”之间找到了平衡点。殷墟博物馆甲骨文与商代史研究室副主任吴中秀点赞道：“老师们演得好、唱的好，舞台背景也很漂亮。”
安阳博物馆馆长李晶则被剧情所打动，她称赞《妇好》将商朝人的故事用现代人的温度演绎出来。战场上的妇好英姿飒爽，作为母亲的她又有柔情一面，演员的表现很到位。安阳市文物局博物馆和社会文物科负责人，市文物考古研究院副院长彭晓丹坦言：“妇好的人生方向并不好表述，编剧很不容易，要考虑到各方面的接受问题，又要考虑将来的传播。总体来说，演员演的非常精彩。”
豫剧《妇好》编剧张凌羽透露：“如今的《妇好》已经打磨了31个版本，颠覆性的修改3-4次，目前在安阳呈现的是《妇好》2.0版。”豫剧《妇好》自三月演出以来，已在郑州、石家庄、晋城、南阳、三门峡卢氏县、平顶山、安阳演出近30场，相关内容讨论度超千万次。
河南豫剧院青年团一直秉持着边演出、边总结、边调整的策略，河南豫剧院青年团团长关效宇说：“针对专家和观众提出的问题，我们在不断地打磨调整，希望《妇好》能够成为一个精品剧目传承下去。”
从青春少女的天真烂漫，到女将军的果敢坚毅，再到与武丁的深情互动，《妇好》用“历史文化”打底，以“艺术创作”点睛，让三千年前的传奇人物妇好“活”了过来。
传播《妇好》：跨越时空寻找心灵共鸣
安阳是妇好的故乡，她的故事却不局限于这片土地。申文喜感叹，经过了三千年的时间，妇好这个人物终于在舞台上鲜活地展现出来。
“殷墟不只是安阳的，也是全国乃至全世界的，通过妇好这个形象，可以使我们的豫剧推广到全世界，这是一个非常好的契机。”申文喜说。
通过专家与豫剧演员之间的讨论，历史与艺术的平衡不断碰撞出新火花，关于妇好的历史不断地被重新发掘。这种跨领域的互动，不仅为《妇好》的艺术创作提供了学术支持，也让历史与现代艺术的交汇更加丰富。
当豫剧《妇好》带着对妇好的敬意来到安阳故乡调研学习，这是回到故事诞生的起点，汲取营养再出发。
吴素真在殷墟妇好雕像前驻足良久，并唱起豫剧《妇好》的经典唱段。悠扬唱腔与历史人物相互重叠，妇好的身影仿佛穿越了三千年的时光，成为了文化与历史的一部分。
“妇好”归乡，不仅呈现了一场精彩的舞台演出，更是一次文化的传承，让“妇好”的故事在这片土地上得到了新的诠释，也让更多现代人得以跨越时空找寻到心灵的共鸣。
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